В деле борьбы ВАДА с мировым спортом высших достижений грянул новый, совершенно неожиданный поворот. Британское антидопинговое агентство UKAD твердо и категорично отказалось передавать ВАДА пробы знаменитого афро-британского бегуна Мо Фары для перепроверки.
Вчера была годовщина смерти знаменитой Землячки. Розалии Самойловны Самойловой, или по меткому определению Соженицина -- Фурии красного террора. Знал ли мир когда-либо нечто подобное в женском обличии, неизвестно. Но кровавым подвигам Розалии Самойловны мог позавидовать любой начальник нацистского концлагеря. Причём, если последние обычно только отдавали приказы на уничтожение людей, то Розалия Самойловна с упоением уничтожала классовых врагов не покладая рук и раскаляя ствол пулемёта добела. Впрочем, речь опять таки не о ней. Если кому интересно про Землячку, тому сюда.
Обычно я люблю крепкий несладкий чай вприкуску с конфеткой, можно с вареньицем. Молоко раньше любила добавлять консервированное, сгущенное, не сладкое. Было такое в жестяных банках: сгущенка без добавления сахара. Наверное и сейчас есть. В крепко заваренный чай добавляла, было вкусно) ( Collapse )
Что греха таить: фильм В.Пичула "Маленькая Вера" произвел переворот в советском кинематографе. Тогда, в 1988 году, считали, что революционный.
Уставший от хорошего кино, наш бедный народ жаждал рек крови, ужасов и много секса. Сейчас я с горькой усмешкой вспоминаю, что тоже очень хотел перемен и "правды". Общество уже устало от горбачевской болтовни и советских мелодрам типа "Зимняя вишня", а в видеосалонах вовсю крутились "Греческие смоковницы" и "Терминаторы".
А тут надо же, сюрприз. В советском кинотеатре идет премьера фильма о бытовом алкоголизме, ранней проституции с непременным показом полового акта. Но далеко не романтичного секса, как в разных "Эммануэлях", а обыденного и грязного, зато правдивого и советского.
Имеется барышня, желающая заработать. Была у нее идея о суррогатном материнстве. Теперь новая - продать яйцеклетку. По этому поводу читаю требования к донорам. ( Collapse )
Недавно я опубликовала пост Агитационный текстиль: забытые шедевры советского дизайна и френд starkov_blues написал в комментарии: Как раз такого типа ткани для рубашек были популярны в конце 70-х годов. Я отлично помню рубашки с автомобилями и прочей техникой, также были с газетными заголовками-колонками и так далее. Этакий вариант "гавайской рубашки". Да и вообще все эти идеи эпохи конструктивизма так или иначе постоянно возвращаются обратно в моду.
Оказалось, что в СССР в 1960-1980 гг была вторая волна русского авангарда в тканях и собственные яркие представительницы этого художественного направления. Вот об одной такой художнице по тканям и будет сегодняшний пост.
Музей современного искусства в Нью Йорке MoMa.
Почти незамеченной прошла недавно информация, что Музей современного искусства в Нью Йорке купил образцы дизайна тканей Анны Андреевой.
Про Музей современного искусства в Нью Йорке MoMA слышали, наверное, очень многие. Третий по посещаемости музей в Соединённых Штатах, входит в первую двадцатку самых посещаемых художественных музеев мира. Одна из главных достопримечательностей Нью-Йорка.
И вот этот музей в конце прошлого года приобрел для своей постоянной коллекции гобелен "Электрификация" и 11 графических образцов текстильного дизайна, созданных Анной Алексеевной Андреевой, крупнейшим советским художником по тканям, которая долгое время работала ведущим художником московской шелковой фабрики "Красная Роза". ( Collapse )
9 января по ст.стилю или 22 января по новому стилю стало датой достаточно часто упоминаемой в дискуссиях,как по личности Николая второго, так и по событиям революции 1905-1907 годов.
Демонстрация рабочих в Санкт-Петербурге 9 января 1905 года до сих пор в некоторых учебных пособиях ложно излагается как расстрел мирного шествия (или даже – Крестного хода!) к Царю Николаю II.
Указывая на мирный характер демонстрации, некоторые историки говорят, что в петиции, которые демонстранты несли для предъявления Государю, были требования только экономического порядка. Однако, достоверно известно, что в последнем пункте предлагалось ввести политические свободы и созвать Учредительное Собрание, которое должно было решать вопросы государственного устройства. По сути, этот пункт был призывом к упразднению самодержавия. Справедливости ради надо сказать, что для большинства рабочих требования этого пункта были туманны, неопределенны, и они не видели в них угрозы царской власти, против которой даже и не собирались выступать.
