Билибинские Гвидон, Салтан и Дадон
Имена князя Гвидона, царя Салтана , царя Дадона и воеводы Полкана у нас прочно связаны со сказками Пушкина и операми Римского -Корсакова. И вряд ли кому придет в голову сказать, что это русские имена, ну кроме собачьей клички Полкан или Салтанa, который коверканый "султан",и совсем не русский титул. Откуда же взялись в сказках Пушкина такие странные имена?
А взялись они из самой популярной в дореволюционной России былины под названием "Повесть о Бове Королевиче"
Это сейчас мы считаем самыми популярными былинными героями Илью Муромца, Добрыню Никитича и Алёшу Поповича, а до революции эти три богатыря уступали пальму первенства Бове Гвидоновичу
В основу повести о Бове лег рыцарский роман Андреа да Барберино "Французские короли" (итал. I reali di Francia), написанный ок. 1400 года. Одна из частей романа посвящена Бэву из Антона или Буово Антонскому (итал. Bovo d'Antona), основателю домов Кьярамонте и Монграны и прототипу русского Бовы Королевича.
И в этой "Bovo d'Antona" действующии героями являются некие герои Duodo di Maganza (будущий Дoдон / Дaдон) и герцог Guido d’Antoni (будущий Гвидон). Салтана (султана) там нет, это уже была русская доработка. Еще в этом романе есть персонаж Пуликане (Pulicane) — полупёс, получеловек.
Это сейчас мы считаем самыми популярными былинными героями Илью Муромца, Добрыню Никитича и Алёшу Поповича, а до революции эти три богатыря уступали пальму первенства Бове Гвидоновичу
В основу повести о Бове лег рыцарский роман Андреа да Барберино "Французские короли" (итал. I reali di Francia), написанный ок. 1400 года. Одна из частей романа посвящена Бэву из Антона или Буово Антонскому (итал. Bovo d'Antona), основателю домов Кьярамонте и Монграны и прототипу русского Бовы Королевича.
И в этой "Bovo d'Antona" действующии героями являются некие герои Duodo di Maganza (будущий Дoдон / Дaдон) и герцог Guido d’Antoni (будущий Гвидон). Салтана (султана) там нет, это уже была русская доработка. Еще в этом романе есть персонаж Пуликане (Pulicane) — полупёс, получеловек.
Текст "Bovo d'Antona" был переведен в Княжестве Литовском, а уже оттуда через северные русские княжества распространился на русских землях
Попав в Россию, история о Бове трансформировалась в большое количество местных былин и сказаний, дополнилась местными персонажами, некоторые персонажи или трансформировались, или заменили каких-то более древних персонажей (Полкан, например, с одной стороны в повести о Бове из полупса стал полуконем, заменив более древнее существо Китовраса, а с другой стороны в южных былинах стал одним из богатырей киевского князя или, наоборот, стал ассоциириваться с Идолищем Поганым).
Кроме того, персонажи историй о Бове разбрелись по русским народным сказкам. Hе то, чтобы имена типа Дадона стали общеупотребительными и распространенными, но встречались иногда.
В XVII — начале XX века герои "Повести и Бове Королевиче" стали источником огромного пласта народного искусства, в первую очередь лубочного. и некоторые из этих образов сохранились (лучше всего сохранялся лубок на мебели, всяких сундуках)
Кроме того, персонажи историй о Бове разбрелись по русским народным сказкам. Hе то, чтобы имена типа Дадона стали общеупотребительными и распространенными, но встречались иногда.
В XVII — начале XX века герои "Повести и Бове Королевиче" стали источником огромного пласта народного искусства, в первую очередь лубочного. и некоторые из этих образов сохранились (лучше всего сохранялся лубок на мебели, всяких сундуках)
Слева "Король Гвидон" 1700-1725 Ксилография (резьба по дереву) 1700-1725 гг. Российская национальная библиотека Спб. Справа раскрашенный лубок XIX века по этой картинке.
Наверное, интересующихся надо все-таки познакомить с сюжетом, что там у Бовы были за приключения, поэтому вот очень краткий пересказ Повести о Бове Королевиче на 8 минут чтения.
Как видим, сплошные битвы. И Гвидон с Салтаном в этой истории самые настоящие воины. А вот Дадон нет, Дадон своего добивается не в честном бою, а обманом и предательством.
1881 Салтан Салтанович. Лист № 29 (слева) и Лист № 28 (справа) из I тома сборника Д.А. Ровинского "Русские народные картинки" 1881 год. Государственный музей истории российской литературы имени В.И. Даля
Бова Королевич и Полкан (сказочный лубок) 1860 г.
Былины и повесть о Бове были популярны не только в русском лубке и в народной среде, но и у русской знати. Пушкин безусловно знал эту историю, он в 14-летнем возрасте написал стихотворение "Сон" (1813 г) и там Бову упомянул. Стихотворение очень длинное, вот отрывок:
Я сам не рад болтливости своей,
Но детских лет люблю воспоминанье.
Ах! умолчу ль о мамушке моей,
О прелести таинственных ночей,
Когда в чепце, в старинном одеянье,
Она, духов молитвой уклони,
С усердием перекрестит меня
И шепотом рассказывать мне станет
О мертвецах, о подвигах Бовы…
От ужаса не шелохнусь, бывало,
Едва дыша, прижмусь под одеяло,
Не чувствуя ни ног, ни головы.
И вот в 1831 году Пушкин пишет "Сказку о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебеди", которую кратко принято называть "Сказкой о царе Салтане". Но вообще-то слово богатырь там не просто так упомянуто, для Пушкина Салтан и Гвидон были некими рыцарями-витязями-богатырями, которые умели воевать и побеждать. И визуально они, наверное, даже были в доспехах, а не в одежде XVII века с полуметровыми шапками, шубами и кафтанами в цветочек и ягодки и рукавами до пола.
А в 1834 году Пушкин пишет "Сказку о золотом петушке", главный герой которой царь Дадон хоть и мерзкий старикашка, лгун и обманщик, но в молодости любил повоевать и был успешен, иначе враги со всех сторон на его царство не ходили бы, пытаясь отбитое обратно отбить. Сюжет "Сказки о золотом петушке" с приключениями Бовы ничего общего не имеет, но вот по характеру и личным качествам Дадоны похожи.
А в 1834 году Пушкин пишет "Сказку о золотом петушке", главный герой которой царь Дадон хоть и мерзкий старикашка, лгун и обманщик, но в молодости любил повоевать и был успешен, иначе враги со всех сторон на его царство не ходили бы, пытаясь отбитое обратно отбить. Сюжет "Сказки о золотом петушке" с приключениями Бовы ничего общего не имеет, но вот по характеру и личным качествам Дадоны похожи.
Во времена Пушкина книги печатали в основном неиллюстрированные, даже сказки, поэтому первые сказочные изображения пушкинских героев относятся к 1880-м годам, откуда они постепенно начинают эволюционировать в лубок и шубы с розочками (смотри верхние картинки, на которых изображены вроде как "могучие богатыри" согласно Пушкину)
О том, как и почему так получилось, в следующий раз.
Продолжение следует (на следующей неделе)
Community Info